“她是那，淝水之战的古战场；她有那，保护完好的古城墙；还有那，天下第一的安丰塘……”唱词铿锵、抑扬顿挫，让人听了回味无穷。春节前夕，寿州大鼓代表性传承人徐守宝在县城里表演寿州大鼓《说说千年古寿州》，一曲唱罢，台下掌声雷动。许多人惊讶，一面大鼓，一副牙板，怎么就能和出如此富有韵味的曲调，将这与众不同的年俗表演得绘声绘色。

  徐守宝在表演寿州大鼓

  寿州大鼓发源于寿春，流行于江淮之间的颍上、凤台、霍邱、正阳关等地。是一种一人演唱、说唱并重的表演形式，被称之为“一个人的说唱艺术”。表演时，说唱者右手握鼓条击鼓，左手打牙板（云板），在念白时丢下鼓条和牙板，不时用惊堂木，以渲染气氛。说唱者在表演过程中手、眼、身、法、步并用，以刻化人物性格、特征，反映喜怒哀乐的情绪和悲欢离合的场面，使人产生一种身临其境的感觉。2010年，安徽省人民政府批准寿州大鼓列入安徽省第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

  徐守宝是一名土生土长的寿县人，他介绍，寿州大鼓也称寿州大鼓书，由“道琴”演变而来，因说唱内容带有简单的故事情节，受到广大民众的喜爱。后来发展为长篇书目，说唱者就在茶馆和书棚摆场演出，说唱书目的变化、道具的增加、说唱者的艺术渲染使其形成了一种独特的说唱艺术形式——“寿州大鼓”。

  “小的时候听民间艺人说大鼓书是我最开心的文化娱乐项目之一。”听过《岳飞传》《隋唐英雄传》的徐守宝十分痴迷，2019年，寿县文化馆开设了寿州大鼓培训班，徐守宝就开始跟着省级代表性传承人柴现修和市级传承人周传广学习，逐渐成长为一名寿州大鼓表演艺人。

  近年来，寿州大鼓多次参加国家级、省市级演出，受到专家和观众的一致好评。徐守宝成为寿州大鼓代表性传承人，更是在春节等重要节日带着多首曲目走上不同的舞台进行表演，《说说咱们的共产党》《新时代新面貌》《千年古塘换新装》等曲目都得到了大家的喜爱。徐守宝说：“我们还根据春节的很多习俗改编了传统曲目，在传统唱段基础上创新唱词，让更多人爱上这项年俗表演，让非遗文化走向更广阔的舞台。”（付莉荣 廖凌云）